1312 - وسمعتُ ( 1 ) أَبِي يَقُولُ : سمعتُ مُحَمَّدَ بْنَ خَلَف العَسْقَلاني يَقُولُ : قَالَ لِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : لا يَصحُّ عن النبيِّ ( ص ) : لاَ طَلاَقَ قَبْلَ نِكَاحٍ ، وأصحُّ شيءٍ فِيهِ : حديثُ الثَّوْري ، عَنِ ابْنِ المُنْكَدِر ، عَمَّن سَمِعَ ( 2 ) طَاوُسًا ( 3 ) : أنَّ النبيَّ ( ص ) قَالَ : لاَ طَلاَقَ قَبْلَ نِكَاحٍ . 1312 / أ - وقال ( 4 ) أَبُو مُحَمَّدٍ ( 5 ) : ذَكَرَ ( 6 ) أَبُو زُرْعَةَ حَدِيثًا رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاش ( 7 ) ، عن الغارِ ( 8 ) بْنِ جَبَلَة الجُبْلاني ، عَنْ صَفوان

--> ( 1 ) نقل بعض هذا النص ابن الملقن في " البدر المنير " ( 5 / 126 / ب ) ، وابن حجر في " التلخيص " ( 3 / 427 ) ، وتقدَّمت هذه المسألة برقم ( 1220 ) و ( 1222 ) . ( 2 ) في ( ك ) : « عن مسمع » . ( 3 ) المثبت من ( ت ) و ( ك ) ، وفي بقية النسخ : « طاوس » على أنه ممنوع من الصَّرف ، وكلاهما صواب ، وقد تقدم التعليق على ذلك في المسألة رقم ( 1220 ) . ( 4 ) في ( ت ) و ( ك ) : « قال » بلا واو . ونقل هذا النص ابن الملقن في " البدر المنير " ( 5 / 131 / أ ) بتصرف ، ونقل ابن حجر في " التلخيص " ( 3 / 436 ) إعلال أبي زرعة للحديث . ( 5 ) قوله : « وقال أبو محمد » ليس في ( ف ) . ( 6 ) في ( ف ) : « وذكر » . ( 7 ) روايته أخرجها سعيد بن منصور في " سننه " ( 1130 ) ، والعقيلي في " الضعفاء " ( 2 / 211 ) و ( 3 / 441 ) ، وابن حزم في " المحلى " ( 8 / 332 - 333 ) . وأخرجه سعيد بن منصور في " سننه " ( 1131 ) من طريق الوليد بن مسلم ، عن الغاز ابن جبلة به ، ومن طريق سعيد أخرجه العقيلي في " الضعفاء " ( 2 / 211 ) ، وابن حزم في " المحلى " ( 10 / 203 ) . وأخرجه العقيلي ( 2 / 211 ) من طريق بقية بن الوليد ، عن الغاز به . ومن طريق العقيلي رواه ابن الجوزي في " العلل المتناهية " ( 1074 ) . وأخرجه العقيلي ( 3 / 441 ) من طريق محمد بن حمير ، عن الغاز به بنحوه . ( 8 ) كذا في جميع النسخ بالراء ، وفي " الجرح والتعديل " لابن أبي حاتم ( 7 / 58 رقم 337 ) : « الغاز » بالزاي ، وكذا في " التاريخ الكبير " للبخاري ( 7 / 114 رقم 501 ) ، ومعظم كتب التراجم التي ذكرته . وقال الذهبي في " ميزان الاعتدال " ( 6638 ) : « وغازي : بالزاي ، وقيَّده بالراء بعض الأئمة ، فالله أعلم » . وقال الدارقطني في " المؤتلف " ( 4 / 1772 ) : « وأما غار - بالراء - : فهو - فيما ذكر البخاري - : غار بن جبلة ، حديثه منكرٌ في طلاق المُكرَه ، كذا قال البخاري ، وقال غيره : بالزاي » ، وكذا قال ابن ماكولا في " الإكمال " ( 7 / 4 ) ، وكأنه أخذه عن الدارقطني . وقال ابن ناصر الدين في " التوضيح " ( 6 / 405 ) : « وقال - أي : الذهبي في " المشتبه " - : والغار - بِراءٍ على ما قال البخاري - : الغار بن جبلة ، حديثه في طلاق المُكرَه ، وقيل : هو بزاي . قلت : وذكره المصنف أيضًا في " الميزان " ، فقال : وغازي بالزاي ، قيَّده بالراء بعض الأئمة . عَنَى المصنِّفُ بذلك البخاريَّ كما صرَّح به ههنا ، وقد تبع ابن ماكولا في هذا ، وأخذه ابن ماكولا من كلام الدارقطني » ، ثم ذكر كلام الدارقطني السابق ، ثم قال : « ولم أر ما حكاه الدارقطني - وتابعه غيره - في نسختي ب - " التاريخ " التي بخط أُبَيّ النَّرسي إلا بالزاي المنقوطة » . اه - .